・・ときは平安。背よりながく髪をのばし、絹織物を何重にもかさねて身に纏い、ろくに風呂にも入らず、重みのせいか陽に当たらず運動も足りない生活のせいかよろよろといざり動く女は、こちらを見て言い切る。「春は、やっぱり暁方よね！」——だって空がなんともいえなくイイ！から！！かわいいもの、しょんぼりしてしまうもの、わたしの好きな花、あこがれの上司、今日あったおもしろいこと。千年を越えてはいても清少納言がかいているのはむずかしいことではありません。現代語訳もいいけれど、彼女の筆致「そのもの」をあじわっていただければと思います。おしゃべりするように聞いてください。

源平の混乱の時代、無常観漂う時代に生きた著者の見た、人間の愚かさ、そして慰め。現代に通じる深い洞察を、和漢混淆文の格調高い原文で。　「 行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。……そのあるじとすみかと、無常をあらそひ去るさま、いはゞ朝顏の露にことならず。……」

有名な古典を名古屋地方を中心に活動されているトップクラスのナレーター、榊原忠美氏が圧倒する表現力で「おくのほそ道」(奧の細道）を朗読。「夏草や　兵（つはもの）どもが　夢のあと」「閑さや岩にしみ入蝉の声」「五月雨を　あつめて早し　最上川」・・・松尾芭蕉の俳句、いくつ覚えていますか？

A word that can be communicated worldwide is [Bu-shi-do]。That word was spread by this one book:　Inazo Nitobe is known as an author and a portrait of 5,000 yen bills of the Bank of Japan note. When Japan seceded from the League of Nations, Inazo Nitobe appealed, "Japan under no circumstances should be an orphan of the international community. A friend of Nitobe who did not understand him uttered, "Did Nitobe come as a representative for the military"? Meanwhile in Japan, while militaristic ideas were building up, since Nitobe commented, "The Communist Party and the Military will destroy our country", this has enticed severe criticism from the military and the right wing, and many of his friends and disciples have left him. Although he has encountered hardships during his old age, he pursued "Bu-shi-do". As a contributory factor to perceiving "My Own Road", please feel the grittiness by this reading.　 (C)Ai Library (C) Kotonoha Publications

世界でつうじる言葉「Bu-shi-do」。それは、この一作によってひろまったといえましょう。日本銀行券の五千円券の肖像としても知られる著者・新渡戸稲造。日本が国際連盟から脱退したときには「なんといっても日本を国際社会の孤児にさせてはならない」と訴えるものの「新渡戸は軍部の代弁に来たのか」と欧米の友人からも理解されず、一方で日本では、軍国思想が高まる中「我が国を滅ぼすものは共産党と軍閥である」と発言したこともあって軍部や右翼の激しい反発を買い、多くの友人や弟子に去られ、と、晩年は失意の日々をおくりつつも、『武士道』を通したひとでした。「自分の道」を考える一助として、気骨を感じる朗読で、どうぞ。翻訳は東京大学総長を勤めた矢内原忠雄氏です。書籍は現在でも岩波文庫（ISBN 4003311817）で版を重ねている普及の名作です。（C）アイ文庫 （C）ことのは出版

This is the third production of Kotonoha Publications called "Great Book Series that has passed on the Japanese feeling". You have not read it although you are a Japanese! Unbelievable! It is an excellent work. This remark was made by Hector Sierra, who presided the NGO "Artists without Boundaries" who were reciting the English version. When the whole Asia including Japan was looked down upon from the West in the early part of the last century, in order to make the West realize the enthusiasm and magnificence of the East, Kakuzo (Tenshin) Okakura wrote this book in Boston. The original draft is written in English. Some expressions which can be taken as provocative are used, and Taoism which is taking the root of the East and the heart of en are represented excellently in the "Tea Ceremony". The first publication was in 1906 (Meiji 39). Even now after one century has passed, it is ndergoing series of versions and is currently on sale. (Iwanami Book Store/ISBN 4003311515) We will send the present work that has attracted many foreigners and Japanese people in distinguished literature reading format. (C) Kotonoha Publications

ことのは出版　英語で書かれた【日本の心を伝える名著シリーズ】第三弾。「日本人なのに読んでないの！信じられない。素晴らしい作品だよ」・・英文版を朗読しているNGO「国境無きアーティストたち」主宰のエクトル・シエラさんの一言です。日本を含むアジアが欧米から見下されていた前世紀初頭、東洋の意気込みや素晴らしさを知らしめるために、岡倉覚三（天心）がボストンにおいて英語で執筆した本で、原文は英語で書かれています。中には挑発的とさえ感じる表現も駆使し、東洋に根付く道教や禅の心を「茶」を通して見事に描写しています。——初版出版は1906年（明治39年）。一世紀を越えた今もなお、版を重ね販売されています。(岩波書店／ISBN　4003311515）多くの外国人を、日本人を、魅了してきた本書を格調高い文芸朗読でお届けします。

世界でつうじる言葉「Bu-shi-do」。それは、この一作によってひろまったといえましょう。　日本銀行券の五千円券の肖像としても知られる著者・新渡戸稲造。日本が国際連盟から脱退したときには「なんといっても日本を国際社会の孤児にさせてはならない」と訴えるものの「新渡戸は軍部の代弁に来たのか」と欧米の友人からも理解されず、一方で日本では、軍国思想が高まる中「我が国を滅ぼすものは共産党と軍閥である」と発言したこともあって軍部や右翼の激しい反発を買い、多くの友人や弟子に去られ、と、晩年は失意の日々をおくりつつも、

日本人なら一度は読むべき、日本の心「茶の本」（岡倉天心）がオーディオブックでついに発刊。日本を含むアジアが欧米から見下されていた前世紀初頭、東洋の意気込みや素晴らしさを知らしめるために、岡倉覚三（天心）がボストンにおいて英語で執筆した本で、原文は英語で書かれている。中には挑発的とさえ感じる表現も駆使し、東洋に根付く道教や禅の心を「茶」を通して見事に描写している。 初版出版は 1906年（明治39年）。一世紀を越えた今もなお、版を重ね販売されている。

「命がけの実利主義」ともいわれる剣豪・宮本武蔵の兵法。彼は、人生の最末期、熊本にある洞窟内にこもり命を削るようにして『五輪書』を書かれたと言われています。いわば後の世にむけての武蔵の遺言の書ともいえるその一書を、今、まさに脂の乗ってきた朗読家・渡部龍朗が、剣豪と真剣でわたりあう気迫で読みあげました。武蔵を偲ぶ書として。古兵法の世界への指南書として。ビジネス書として。哲学書として。人生をたたかう心得書として。さまざまな読み方（聴き方）を、奥深く堪能してください。

本格的仏教書をオーディオブック化！近くて遠い存在だった仏教を、より身近に・・・本作は、浄土真宗中興の祖・蓮如上人500回忌を記念して、主に家庭で朗読し、一般の信者がより親しく理解してゆけるように編集・刊行されたものです。オーディオブック先進国・アメリカでは「宗教」のカテゴリも確立されています。

日本の古典芸能の一つ「能」　世阿弥が一子相伝の書として書いた能の真髄を原文のまま読み上げました。その心得は現代にも通じることが多く、ビジネスマンへの指南書として様々な本が出版されています。能の歴史から心得までがまとまった作品です。　「秘すれば花なり。秘せずば花なるべからず」——見せ方の重要性　「稽古は強かれ、情識はなかれと也」——我執の怖さ　「上手は下手の手本、下手は上手の手本」——侮りへの警告ーーこの文の香りに、言葉のえらびかたに、世阿弥のひととなりも感じていただければと願います。

「世の中に能ぐらい面白くないシン気臭い芸術はない。（略）鼻の詰まったようなイキンだ掛け声をしながら、間の抜けた拍子で鼓や太鼓をタタク。それに連れて煤すすけたお面を冠った、奇妙な着物を着た人間が、ノロマが蜘蛛くもの巣を取るような恰好でソロリソロリとホツキ歩くのだからトテモ退屈で見ていられない。」——でも、「たまらなくそそる」のだ！きちんと説明するからひとまず聞いてくれ・・・『ドグラ・マグラ』をはじめ怪奇談などを得意とした夢野久作が、外国人に、能とはなにかを教えるために書いた作品です。同時刊行の『風姿花伝』と併せて聞いてもらいたい作品です。『風姿花伝』が奥義書であるのに比して、本作は入門書にあたります。

「お月さま幾つ十三ななつまだ年は若いな」今も歌われるわらべうたですが、この歌が、和歌山で森岡でどう歌われていたか・・・ちなみに滋賀出身の親を持ち大阪で育った自分は「まだとしゃわかい」だと思っていました。子供の使うコトバに対する柳田國男の好奇心、観察眼、感性、そして満ちる愛情にほれぼれとさせられる一作。

この手毬はもちろんゴムではないし、絹糸でつくられた高価で美しいお姫様のための作品のような毬ではない。お母さんが「お正月に、木綿糸を巻いてこしらえ」てくれた毬である。この毬から、話は著者の母上が歌っていらした手毬唄へと流れていく。「社会と人生とを周囲の書物の間から」拾い上げようと書かれた一作です。

『遠野物語』で名高い民俗学者・柳田國男が、長男と二人で郊外の一軒家に暮らすようになって十年。「最初私たちは久しい町の生活になれて、ささやかなる庭前の草をも容赦しなかった。」そうこうしているうちに・・・大正は遥か昔となりましたが、無性に懐かしい、日向の香りのする一編。朗読者は『枕草子』でお馴染み松宮森乃です。

「毎日のように成長し変化してゆく」「われわれの雀」の声、「一つ一つに流義というようなものが」ある雲雀の声・・・大人だけでなく、子供にもすこしずつこの佳編を聞いてほしい、そして身近なあれこれにもっと興味を持つようになってほしい、日々鳥の声を聞き分けて楽しんで欲しい。そんな願いも込めました。

洋装にたいして著者は言う「湿気の多い島国の暑中は、裸でいてすらも蒸発はむつかしいのに、目の細かい綾織りなどでぴたりと体を包み、水分を含ませておく風習などを、どうしてわれわれが真似る気になったのであろうか。」それどころか革靴を履いて水虫栽培までしているのです、先生。・・民衆生活の歴史はつまるところ我々自身の昨日の物語である。

男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。…有名な一文ではじまる本作は、日本史上初の日記文学であり、仮名文字文学である。後世に大きな影響をあたえ、義務教育で必ず教えられる名作であるが、内容は驚くほど親しみやすい。ユーモアに満ち、ダジャレあり下ネタや風刺あり、時化だの海賊だのといっては宴会して騒ぐかげに、喪った娘への追慕が見え隠れする。この65歳男性の心も頭もやわらかいこと驚くばかりである。原文朗読を聞いて、平安のリズムに親しみ、平安時代を身近に感じていただければ幸いです。監督/吉田純子・編集/林岳史